老子经典语录大全

老子经典语录大全

老子经典语录大全

1、道可道,非常道,名可名,非常名,无名天地之始,有名万物之母。

2、人法地,地法天,天法道,道法自然。

3、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

4、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

5、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

6、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

7、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

8、天欲其亡,必令其狂。

9、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。

10、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。

11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

12、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

13、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

14、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

15、轻诺必寡信,多易必多难。

16、知者不言,言者不知。

17、飘风不终朝,骤雨不终日。

18、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

19、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

20、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。

21、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

22、居善地,心善渊,与善仁。

23、天网恢恢,疏而不失。

24、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也,为无为,则无不治。

25、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

26、多言数穷,不如守中。

27、谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。

28、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生,是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。

29、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保,金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎,功遂身退,天之道也。

30、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨,是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

31、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

32、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

33、夫唯不争,故天下莫能与之争。

34、民不畏死,奈何以死惧之。

35、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

36、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

37、道常无为而无不为。

38、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

39、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

40、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

41、宠辱若惊,贵大患若身。

42、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

43、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足,故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

44、俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。

45、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

46、是以圣人抱一为天下式,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

47、有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。

48、故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。

49、重为轻根,静为躁君,轻则失根,躁则失君。

50、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

51、天下万物生于有,有生于无。

52、万物之始,大道至简,衍化至繁。

53、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

54、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

55、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。

56、圣人自知不自见;自爱不自贵。

57、知足不辱,知止不殆。

58、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

59、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

60、天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?

61、慎始如终,则无败事。

62、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

63、吉事尚左,凶事尚右,偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之,杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

64、柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

65、上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德,上德无为而无以为,下德无为而有以为,上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之,故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

66、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

67、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

68、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

69、人之所教,我亦教之,强梁者不得其死,吾将以为教父。

70、天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之有益。

71、天道无亲,常与善人。

72、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。

73、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

74、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

75、反者道之动。弱者道之用。

76、知其雄,守其雌,为天下溪。

77、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

78、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。

79、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

80、天地与我同根,万物与我一体。

81、静胜躁,寒胜热,清静为天下正。

82、不出户,知天下;不窥牖,见天道,其出弥远,其知弥少,是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

83、圣人常无心,以百姓心为心。

84、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。

85、治大国,若烹小鲜。

86、民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。

87、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相若,哀者胜矣。

88、民不畏威,则大威至。

89、民之饥,以其上食税之多,是以饥,民之难治,以其上之有为,是以难治,民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死,夫唯无以生为者,是贤于贵生。

90、小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙,虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之,使民复结绳而用之。

91、甚爱必大费,多藏必厚亡。

92、鹰立如睡,虎行似病。

93、善人,不善人之师;不善人,善人之资。

94、有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。

95、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

96、动为静之基;清为浊之源!

97、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

98、清净则天下正。

99、圣人处无为之事,行不言之教。

100、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。

人物资料

老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

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