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杨维岳传(杨维岳传文言文答案)

  这是《诗经·大雅·崧高》的首句

杨维岳传。“维”字在《诗经》里经常出现,一般没有实在的意义,作语气助词用,也不必翻译。

比如,单是在这首诗的前四句中,“维”字就出现了4次之多。

杨维岳传(杨维岳传文言文答案)

崧高维岳,骏极于天。

维岳降神,生甫及申。

维申及甫,维周之翰。
  

四国于蕃,四方于宣。

“崧高维岳”的“维”,可以当连词“于”讲,说崧山(嵩山)高于“岳”。

这就有个问题:岳是“五岳”,嵩山本身就是岳,怎么还会“高于岳”呢?

原来,在《诗经》时期(先秦,上古),是只有“四岳”的,即东岳泰山, 南岳衡山, 西岳华山, 北岳恒山。
  没有中岳嵩山。所以,说“崧山高于岳”就没有问题了。

查古籍,五岳的说法最早见于《周礼·春官·大宗伯》和《周礼·春官·大司乐》。《周礼》,古文经学家认为,是周公旦所作。今文经学家认为,它出于战国;也有人认为是西汉末刘歆所伪造。近人从周秦铜器铭文所载官制,参证该书中的政治、经济制度和学术思想,多数人认为是战国时的作品。
  也有人认为,《周礼》成于汉初。但无论如何,在“崧高维岳”的时候,只有“四岳”。

答多了——成语叫画蛇添足。

杨维岳传(杨维岳传文言文答案)

这里“崧”与“嵩”意义并同,“骏”为“峻”的假借字,亦音义并同。嵩山峻极峰取名于此。“岳”指四岳,东岳岱、南岳衡、西岳华、北岳恒。“崧高维岳,骏极于天”指的即崧然而高者,维是四岳之山。其山高大,上至于天。